衢江乡贤—徐映璞

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　　徐映璞先生（1892-1981）是晓英的父亲，生于衢江浮石潭畔的徐家坞。5岁开蒙，8岁读完四书五经。儿时随父祖耕牧，用柳枝沙地习字，就油灯深夜读史。11岁参加西安（今柯城区、衢江区）会考，名列第一；13岁时，官府选其留学日本，祖父因其太小而劝阻，改入鹿鸣书院，为廪膳生员。1910年，考入地方自治研究所，并编《识字农文稿》。1912年，被南浔水师统领王济成聘为家庭教师，与同人创办《苕溪周报》，编《浔湖续集》、《行余吟章》。1913年7月赴杭州，曾在张景星、徐泰来等名门鸿儒家任家庭教师，并与西泠印社诸公往来密切。
　　由于徐映璞先生曾从事地方自治的研究，民国十年（1921）被选为浙江省宪法审查员，参与浙江“九九宪法”讨论、审定的全过程。民国十二年“制宪”完成后，又被选为省宪法协会常务委员。由于军阀混战，政局动荡，“九九宪法”随即夭折。
　　抗战期间，徐映璞先生曾在衢州开设青霞书局，并先后任《抗敌导报》主编、《抗卫旬刊》主编。抗战胜利后，应浙江通志馆馆长余绍宋先生之聘，任浙江通志馆历史编纂，定居杭州。解放后，潜心治学，随遇而安，著书自娱，以诗会友。晚年受聘于浙江文史馆。
　　徐映璞先生长期致力于地方史志的编撰工作，著作等身，先后著有《九华山（衢州灵鹫山）志》、《烂柯新志》、《杭州云居山志》、《西溪法华坞志》、《西湖楹联实录》、《吴越编年》、《浙江大事记》、《衢诗辑览》、《清平诗课》、《清平诗录》、《两浙史事丛稿》等。上世纪九十年代初，我曾去杭州安吉路徐晓英女士家访，晓英女士捧出好几包映璞先生的手稿给我看，说虽经“文革”浩劫，尔后抄家发还和亲友搜集，尚存先父各种论著一百二十余种、诗二十三册。
　　《两浙史事丛稿》中，收入《孔氏南宗考略》、《太平军在浙江》、《黄巢入浙考》、《书明季浙江防倭事略》、《杭州驻防旗营考》、《林启治衢政绩及其影响》、《浙江省制宪回忆录》、《壬午衢州抗战记》、《甲申衢州抗战记》、《红巾琐忆》等18部（篇）史学著作。
　　《两浙史事丛稿》史料丰富，训诂、目录、掌故、因革、历历如数家珍，不少文章结尾处以“论曰”笔法，毫不隐瞞自己的观点，如在《书明季浙江防倭事略》中对明王朝的“海禁”，一针见血地贬曰“明之失计，未有如海禁之甚者矣”，并说：“夫海，吾境也，虽广大，犹吾池、吾湖也，输运寄焉，鱼盐出焉。怀柔于其外，而镇戍之、逻察之，宾贡何害？贸易何害？移吾民而使屯垦也何害？而乃禁片板不许入海者，何也？我片板不入，则敌且连樯而至矣。我不入海，则敌且由海登陆矣。畏盗者不设藩篱，而禁家人之出户，于是盗贼乃横行无忌矣。”可谓语重心长，字字珠玑。
　　徐映璞的诗歌结集为《清平山人诗集》，尽管只是从他2098首诗歌中选出的1/4，但其时空跨度之大，为其他个人诗集少有。《清平山人诗集》中收入的第一首诗写于1900年：“雨落蓑衣重，风吹竹笠轻。多人门外坐，闲话等天晴。”（《闲话》，庚子，9岁，师命试咏）；　又如《习字》：“红字初描上大人，一勾一点各精神。作仁知礼都由此，口诵心记要认真。”再如13岁时小考迟到，作者在试卷上写了一首小诗解说：“今朝睡到太阳红，母命牵牛并采蓬。
　　自有牧童牛背笛，惜无王勃马当风。随身只带棕裙去，赤脚方行荇带中。听说点名忙赶返，青蒿未剪小篮空。”据徐映璞先生生前说，监考老师读到第四句时，击节而赞，说他“好大的口气”。从这3首小诗，可以看出徐映璞儿童时代的聪颖好学和远大志向。《清平山人诗集》中最后一首诗，是写于1981年的《简答苏局仙老人》，距《闲话》的写作年代，整整81年。